Aus der griechischen Mythologie stammt die Sage von Prokrustes, der Reisenden einen Schlafplatz anbietet, ihnen dann jedoch die Gliedmaßen abhackt oder streckt, wenn sie nicht nahtlos in sein Bett passen. Anstatt die Schlafstätte an die Bedürfnisse der Menschen anzupassen, werden die Menschen für das Bett des Prokrustes gewaltsam zugerichtet.
Der Einsatz von KI-Technologie im Bildungsbereich erweist sich vor diesem Hintergrund häufig als Prokrustesbett: Anstatt die KI an das Lernen anzupassen, wird das Lernen für die KI passend gemacht. Der Unterricht orientiert sich an den Affordanzen der KI, nicht an fachlichen Kompetenzen oder den Bedürfnissen der Lernenden – schließlich kann man jetzt in wenigen Sekunden aus einem YouTube-Video-Skript ein Kahoot generieren oder Lückentexte zu beliebigen Themen erstellen.
Insbesondere dann, wenn mit KI-Technologie die Hoffnung verbunden wird, die Zeit des „One-size-fits-all“ zu beenden und quasi auf Knopfdruck „maßgeschneiderte“ Lernpfade für jede(n) Lernende(n) zu generieren, sollte man sich der Gefahr bewusst sein, dass der Schneider, der hier Maß nimmt, Prokrustes heißen könnte.
Ja genau. Und das findet als folgerichtige Konkretisierung ja in einem weiteren gesellschaftlichen Rahmen statt, in dem KI ja im Interesse der Klasse des Kapitals (Akkumulation, Profit) entwickelt wird, und nicht im Interesse der arbeitenden Menschen. Die Zurichtung der Lernenden folgt immer derselben Logik, wie die Zurichtung der Mehrheit der Menschen (die ihre Arbeitskraft zu Markte tragen).
Also nochmal:
Die Zurichtung der Lernenden für das „neue Werkzeug“ KI müsste in einen umfassenderen gesellschaftlichen Rahmen eingeordnet werden, denn sie folgt derselben Logik, wie die Zurichtung der arbeitenden Klassen (Mehrheit der Menschen) für die „neuen Wekzeuge“ des Kapitals. KI-Entwicklung ist ja weder neutral noch in einer vermeintlichen innertechnischen Grundlagenlogik. Sie ist immer Technikentwicklung unter den herrschenden Bedingungen der Profitlogik. Sie dient und soll nicht dienen „DEM Menschen“, sondern der Kapitalakkumulation. Für die Verbesserung der Lage der Menschheit würde es keine Investitionen geben. Aber immer für große Profiterwartungen.
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